සූර්යයා යනු ජීවයේ සංකේතයයි. සොබාදහම විසින් අපට ලබා දෙන මෙම මහා ශක්ති පරිවර්තනය හඳුනාගෙන, එයට ගරු කිරීම සහ ඒ සමඟ අනුගත වීම බුද්ධිමත් මානවයාගේ සිරිතයි.
සූර්යයා මේෂ රාශිගත වීමත් සමඟ පරිසරය නව දලු ලා, මල් පිපී, අස්වනු නෙළා අවසන් වී නව වටයකට සූදානම් වේ. කොවුල් නාදය, එරබදු මල් පිපීම සහ අඹ, ජම්බු වැනි පලතුරු බහුල වීම හුදු දේශගුණික වෙනසක් පමණක් නොවේ. එය පෘථිවියේ චුම්භක ක්ෂේත්රය සහ සූර්ය කිරණ අතර ඇති වන ගනුදෙනුවේ ප්රතිඵලයකි. මේ සැබෑ ‘නව වසර’ සැමරීම තුළින් අප සොබාදහමට ස්තුතිවන්ත වන අතරම, විශ්වයේ රිද්මයට අපේ ජීවිත ද එකඟ කරගනු ලබයි.
නැකතක් යනු කුමක්ද යන වග බොහෝ දෙනෙක් අසන පැනයකි. සරලවම කිවහොත්, නැකත යනු යම් නිශ්චිත කාර්යයකට අදාළව විශ්වයේ පවතින ‘සුබවාදී ශක්ති ප්රමාණය උපරිම වන කාල හෝරාවයි’. ජ්යොතිෂයේදී තිථිය, වාරය, නැකත, යෝගය සහ කරණය යන පංචාංගයම ගැළපෙන මොහොතක් සුබ නැකතක් ලෙස තෝරා ගැනේ. එය අහඹු වේලාවක් නොව, පෘථිවිය වටා ඇති ග්රහ මණ්ඩලයේ බලපෑම මැනවින් ගණනය කර ලබා ගන්නා විද්යාත්මක මොහොතකි.
නැකතක් ගණනය කිරීමේදී චන්ද්රයාගේ පිහිටීම ප්රධාන වේ. පෘථිවියට ආසන්නතම ග්රහ වස්තුව චන්ද්රයා බැවින්, මනස කෙරෙහි සඳුගේ බලපෑම තීරණාත්මකයි. නැකතක් යනු අපේ මානසික ඒකාග්රතාව සහ විශ්වයේ ධනාත්මක කම්පනයන් එකට මුණගැසෙන සන්ධිස්ථානයයි. එය හරියට රේඩියෝවක් නිවැරදි නාළිකාවට ‘ටියුන්’ කරනවා වැනි සියුම් ක්රියාවලියක්.
නැකත් අවශ්ය වන්නේ ඇයිද යන්න විමසා බලමු. ඕනෑම ක්රියාවක සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ එහි ‘ආරම්භය’ මතය. ‘සුබ ආරම්භය අඩක් නිම කළා හා සමානය’ යන ප්රස්ථාව පිරුළ මෙහිදී ඉතා වැදගත් වේ. දුන්නකින් විදින ඊතලයක් ඉලක්කයට වැදීමට නම් එය මුදා හරින මොහොත සහ කෝණය නිවැරදි විය යුතුය. අප කරන කාර්යයන් සාර්ථක වීමට නම්, ඒ සඳහා විශ්වයෙන් එල්ල වන බාධා අවම විය යුතු අතර සහයෝගය උපරිම විය යුතුයි.
නැකත යනු එම ‘අවකාශීය සහයෝගය’ (Cosmic Support) ලබා ගන්නා දොරටුවයි.
මෙය තවත් සරල උපමාවකින් පැහැදිලි කළ හැකිය. ගොවියකු අකාලයේ බීජ වැපුරුවහොත් ඒවා විනාශ වී යයි. මනුෂ්ය ජීවිතයේ විවාහය, නිවාස ඉදිකිරීම හෝ ව්යාපාර ඇරඹීම වැනි තීරණාත්මක කටයුතුවලදී නැකතට මුල් තැන දෙන්නේ එබැවිණි. නැකත යනු ජීවිතයේ අවදානම් කළමනාකරණය කරන ජ්යොතිෂමය උපක්රමයයි.
මුළු රටක්ම එකම මොහොතක එකම කාර්යයක නිරත වන විට නිර්මාණය වන ‘සාමූහික ශක්තිය’ ජනිත වන්නේ මේ නැකත් ක්රමය නිසාය. එය ජාතියේ විනය සහ එකමුතුකම තහවුරු කරන මහා ශිල්ප ක්රමයකි.
නැකත් නොමැති නම් අලුත් අවුරුද්ද හුදු දින දර්ශනයේ තවත් එක් දිනයක් පමණක් වනු ඇත. නැකත නිසා මුළු මහත් ජාතියම එකම වේලාවකට ළිප ගිනි මෙළවීම වැනි ක්රියාවල නිරත වීම තුළින් රට තුළ දැවැන්ත ආධ්යාත්මික සහ මානසික එකමුතුවක් ගොඩනැඟේ. මෙය රටක සාමූහික පැවැත්මට අත්යවශ්ය සාධකයකි.
නැකත්වලින් ඇති වන බලපෑම හුදු විශ්වාසයක් පමණක් නොවේ. සුබ නැකතකදී නිකුත් වන ධනාත්මක කිරණ මඟින් මිනිස් මොළයේ ඇති වන රසායනික වෙනස්කම් පවා සුබවාදී බව විද්යාත්මකව තහවුරු කළ හැකිය. අසුබ කාලයක වැඩ කිරීමෙන් ඇති වන මානසික පීඩනය සහ අසාර්ථකත්වය මඟහරවා, ධනාත්මක මානසිකත්වයකින් යුතුව අරමුණු කරා යාමට නැකත මඟ පෙන්වයි. එය හරියට අඳුරේ යන විට අත ඇති විදුලි පන්දමක් වැනිය.
පෘථිවියේ චුම්භක ක්ෂේත්රය සහ මිනිස් සිරුරේ ඇති විද්යුත් චුම්භක තරංග අතර සන්නිවේදනයක් පවතී. ග්රහයන්ගේ පිහිටීම අනුව මෙම තරංගවල ප්රබලතාව වෙනස් වේ. නැකත යනු අපේ ශරීරයේ ශක්තිය (Energy) සහ විශ්ව ශක්තිය උපරිම ලෙස සමපාත වන මොහොත තෝරා ගැනීමයි. මෙය වර්තමාන ක්වොන්ටම් භෞතික විද්යාව (Quantum Physics) සමඟ ද යම්තාක් දුරකට සමපාත වන සනාතන දහමකි.
ලංකාවේ අවුරුදු නැකත් සම්ප්රදාය ලෝකයේ වෙනත් කිසිදු රටක දැකිය නොහැකි තරම් ප්රබල හා විධිමත් එකකි. අපේ රටේ අවුරුදු නැකත් තීරණය කරනු ලබන්නේ රාජ්ය මට්ටමිනි. මෙය සියවස් ගණනාවක සිට පැවත එන රාජකීය සම්ප්රදායකි.
නැකත් සීට්ටුව යනු අවුරුදු සංස්කෘතියේ ලිඛිත ලේඛනයයි. අතීතයේදී ගමේ පන්සලේ නායක හිමියන් හෝ ජ්යොතිෂවේදියා විසින් පිළියෙල කරන නැකත් සීට්ටුව බෙදා දීමෙන් අවුරුදු සිරිත්වල ආරම්භය සනිටුහන් විය. ස්නානය, අලුත් අවුරුදු උදාව, පුණ්ය කාලය, ආහාර පිසීම, ආහාර අනුභවය, වැඩ ඇල්ලීම සහ හිසතෙල් ගෑම වැනි සියලු චාරිත්ර මෙහි අන්තර්ගත වේ. මෙය හුදෙක් වේලාවන් ලැයිස්තුවක් නොව, ජාතියේ ජීවන රටාව හසුරුවන මාලිමාවයි.
මෙහි ඇති සෑම නැකතකටම වෙන් වුණු විශේෂ වර්ණයක්, දිශාවක් සහ සුබ මුහුර්තයක් ඇත. නිදසුනක් ලෙස, ආහාර පිසීමේදී අනුගමනය කළ යුතු වර්ණය සහ දිශාව මඟින් ගෘහිණියට මානසික සුවයක් සහ ගෘහයට සමෘද්ධියක් අපේක්ෂා කෙරේ. නැකත් සීට්ටුව යනු හෙළයාගේ ‘ව්යවස්ථාව’ හා සමාන ගෞරවනීය ලේඛනයකි.
නැකත් චාරිත්ර අතර සුවිශේෂීම අවස්ථාව වන්නේ ‘නොනගතය’ හෙවත් පුණ්ය කාලයයි. ජ්යොතිෂයට අනුව සූර්යයා මීන රාශියෙන් ඉවත් වී මේෂ රාශියට පැමිණෙන අතරතුර පවතින කාලය කිසිදු රාශියකට අයිති නොවන බැවින් එය ‘නැකත් නැති කාලය’ හෙවත් නොනගතය ලෙස හැඳින්වේ.
මෙම කාලය තුළ වැඩ අත්හැර, ආගමික කටයුතුවල නිරත වෙමින් මනස සන්සුන් කරගන්නා ලෙස උපදෙස් දෙනු ලැබේ. මෙය සැබවින්ම ‘නැවත ආරෝපණය’ (Recharge) වන කාලයකි. වසර පුරා දුවන ජීවිතයට විරාමයක් ලබා දී, සිත සහ කය පිරිසුදු කරගෙන නව වසරකට පිවිසීමට මෙය මනා අවස්ථාවකි. පුණ්ය කාලය තුළ සිදු කරන ආගමික වතාවත් මඟින් පුද්ගලයාගේ ආධ්යාත්මික ශක්තිය වර්ධනය වේ.
නැකතට ආහාර අනුභව කිරීම සහ වැඩ ඇල්ලීම තුළින් පවුලේ එකමුතුකම තහවුරු වේ. නෑදෑ හිතමිතුරන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමෙන් සමාජ සම්බන්ධතා අලුත් වේ.
ළිප ගිනි මෙළවීමෙන් සංකේතවත් කරන්නේ පවුලේ සමෘද්ධියයි. මුළු රටේම ළිප් දහස් ගණනක් එකම මොහොතක ඇවිළෙන විට නිර්මාණය වන උණුසුම සහ ශක්තිය ජාතික වාසනාවේ සංකේතයකි. එය ජාතියක් ලෙස අප දරන සාමූහික ප්රයත්නයකි.
අවුරුදු නැකත් පෙළගැස්මේ අවසාන වැදගත් අංගය වන්නේ හිසතෙල් ගෑමයි. මෙය නීරෝගිභාවය සඳහා පවත්වන්නකි. ඖෂධීය ශාකසාර උපයෝගී කරගනිමින්, සුබ දිශාවක් බලා, සුබ නැකතකට සිදු කරන මෙම ක්රියාවලිය තුළින් ලබන වසර පුරාම ලෙඩ රෝගවලින් තොරව ජීවත් වීමට අවශ්ය මානසික සහ කායික ශක්තිය ලබා දෙයි.
අද දවසේ තාක්ෂණය දියුණු වුවද, නැකතේ වටිනාකම අඩු වී නැත. ඒ වෙනුවට සිදුව ඇත්තේ විශ්වය පිළිබඳ වැඩිදුර කරුණු අනාවරණය වීමත් සමඟ නැකතේ ඇති විද්යාත්මක පදනම තවදුරටත් තහවුරු වීමයි. එබැවින් මෙම මහා සම්ප්රදාය මිථ්යාවක් ලෙස බැහැර කිරීම අපේම මූලයන් සිඳ දැමීමක් වැනිය. ඩිජිටල් ලෝකයේ වුවද, වේලාව කළමනාකරණය (Time Management) වැදගත් වන අතර, නැකත යනු එහි උච්චතම අවස්ථාවයි.
නූතන විද්යාව පවසන පරිදි අපේ ශරීරය ක්රියා කරන්නේ සර්කැඩියන් රිද්මයට (Circadian Rhythm) අනුවය. නැකත් චාරිත්ර මඟින් සිදු කරන්නේ අපේ පුද්ගලික රිද්මය විශ්වීය රිද්මය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමයි. එමඟින් ඇති වන මානසික සුවතාව වර්තමානයේ පවතින කාර්යබහුල සමාජයට අත්යවශ්ය ඖෂධයකි.
ඔබ සැමට නැකත් සිරිත් පිරුණු, සෞභාග්යවත් සුබ අලුත් අවුරුද්දක් වේවා!